June 21st, 2015

Удивление

Гигиена мыслей

Смерть – явление рядовое. Пищевая цепочка завязана на чередовании рождения-смерти.
Тело человека участвует в этой самой пищевой цепочке и значит обречено однажды стать едой для кого-то.

Бессмертный знает о уязвимости тела. И понимает, как трудно тело переубедить в том, что оно необязательно смертно. Это практически невозможно. Все дело в разумности тела. Разум тела почти не связан с умом человека. И это хорошо для нормальной жизни тела и плохо, для случаев, когда хочется внушить телу другие модели поведения.

Разумность человека приводит в отделенности от тела. Так называемая «душа» не может поверить в собственную смертность. Тело же не обращает внимание на фантазии души. Так появляется несколько идей смерти – смерть тела, бессмертность души и разные спекуляции вокруг. Смерти придают черты человека, божества, мистического существа. И на этом фоне – нелепая случайность пресекает жизнь тела.

Бессмертный вынужден превзойти идею смерти, чтобы не зависеть от суеверий и заблуждений.
При этом часто случается «священная тройка» происшествий из-за которой он оказывается очень близок к смерти. Мелочь, которую легко пропустить. Случайность, которую невозможно избежать.
Несчастный случай едва не закончившийся трагическим финалом. Если бессмертному удается выжить, то он получает внимание к мелочам, уважение у случайностям и понимание своей уязвимости. После этого Смерть как идея «теряет внимание» к бессмертному.

Остается разум тела. И тут каждый из бессмертных ищет свой способ «достучаться» до тела. Общей остается кристальная чистота обычного мышления, чтобы избежать в будущем даже случайной мысли, которая может быть роковой. Дисциплина и гигиена мышления это не блажь, а необходимость для выживания.